Z < RURAL CAFÉ Patrick Mazellier - MUSIQUES & DANSES TRADITIONNELLES EN VIVARAIS >

Au fil de leur histoire, les communautés rurales ont élaboré des formes musicales originales, jouées, chantées, dansées…
Une danse, le rigodon (ou rigaudon) est resté très populaire jusqu’aux années 1950 en Dauphiné mais aussi dans le Vivarais, dans le
pays des Gras, le plateau du Coiron.
Si les témoignages musicaux du rigodon, joués au violon, à l’accordéon et chantés sont assez nombreux, la danse, tombée en désuétude après
la Première Guerre mondiale, restait le parent pauvre malgré de nombreuses descriptions et quelques rares films.
Les quatre vidéos que nous vous proposons dans cet article tentent d’y remédier en présentant une recréation musicale et chorégraphique,
loin de toute vision passéiste, et inspirée par les meilleures sources ethnomusicologiques, des folkloristes du XIXe siècle aux collecteurs contemporains.

Intégrale des 4 vidéos :

Un bref historique du rigodon :
Commençons par quelques rappels. Le rigodon (ou rigaudon) est une danse populaire connue pour son appartenance à la tradition
dauphinoise. Elle a cependant été très répandue durant tout le XIXe siècle de la Provence jusqu’au Morvan et des Vallées occitanes
italiennes jusqu’aux Cévennes. Si son origine est certainement provençale, c’est en Dauphiné et Vivarais que les folkloristes, puis les
ethnomusicologues, en ont collecté les formes musicales et chorégraphiques les plus représentatives.
Les dernières collectes de chanteurs et de violoneux des années 1970 ont permis de mettre en évidence l’originalité des formes et des phrasés,
la couleur des échelles modales.
Sur le plan chorégraphique, malgré un déclin avéré de la pratique après la guerre de 1914-1918, une forme générale en adéquation avec la
musique se dégage des archives filmées et des collectes contemporaines (ronde sur la partie A, pas dit de rigodon sur la partie B). Cependant,
suivant les régions (Triéves, Matheysine, Coiron, Champsaur…), le pas de base du rigodon est lui même sujet de multiples interprétations
et variations : sursauté, latéral, glissé… voire improvisations, re-élaborations folkloriques.
La relation musique / danse se limite parfois simplement à un rapport au temps fort, alors que dans certaines collectes elle peut être beaucoup
plus complexe, le danseur mettant en valeur les contretemps de la mélodie, les accélérations de la musique. Quoiqu’il en soit ,le rigodon
possède des caractéristiques originales dans le paysage traditionnel hexagonal : formes, phrasés, couleur modale… Elles devraient lui
permettre de se perpétuer dans ce nouveau siècle, si ce n’est déjà fait !

Mise en image & réalisation vidéo, pochette album & diffusion : Julien Nègre pour @juliennegreproductions / https://www.juliennegreproductions.com/

Une réalisation : L'Echo des Garrigues / https://www.ruralcafe.com/ @ruralcafe / echo.07@orange.fr / +33 6 76 70 85 88 /

Avec le soutien du département de l’Ardèche et de la mairie de Vallon-Pont-d’Arc.

(P) 2022 L'Écho des Garrigues (C) 2025 Julien Nègre / Lesonzero

1 - Veni ve la font (Viens à la fontaine) 01’49

2 - Au Chasteù de ribateù (Au château de ribaute) / Las débrayas de Laye (Les
débraillés de Laye) 02’12

3 - Les Filles de mai /Quand ma mio vin me veire (Quand ma mie viens me
voir) 02’2

4 - À Lavilledieu / Coquinas de Peire (Coquin de Pierre) 02’09